أبي يصليهما وهو قاعد وأنا أصليهما وأنا قائم ( 1 ) . مع خبر سدير بن حكيم سأل أبا جعفر عليه السلام : أتصلي النوافل وأنت قاعد ؟ قال : ما أصليها إلا وأنا قاعد منذ حملت هذا اللحم ، وبلغت هذا السن ( 2 ) ، وهو خيرة الروضة البهية ( 3 ) . ومن أن الجلوس أصلها في الشرع ، والقيام رخصة ، والأخبار ( 4 ) الناطقة باستحباب النوم على وتر ، وهو خيرة الروض ( 5 ) . وهما ( تعدان بركعة واحدة ( 6 ) ) كما نطقت به الأخبار ( 7 ) والأصحاب ، إذا فعلتا من جلوس ، وقيل : مطلقا ، وهو بعيد . ويفعلان ( بعدها ) اتفاقا ( وبعد كل صلاة يريد فعلها ) تلك الليلة عقيب فرض العشاء كما في المقنعة ( 8 ) والنهاية ( 9 ) والجامع ( 10 ) والإصباح ( 11 ) والسرائر ( 12 ) ، ويحتمله المبسوط ( 13 ) للنصوص على استحباب البيتوتة بوتر ( 14 ) . ونسب في التحرير ( 15 ) إلى الشيخ ، وفي السرائر ( 16 ) والمختلف ( 17 ) والذكرى عن مصباح الشيخ : استحباب ركعتين بعد الوتيرة ( 18 ) ، ونسبه ابن

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 33 ب 13 من أبواب اعداد الفرائض ونوافلها ح 9 ، وفيه : ( النصري ) . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 696 ب 4 من أبواب القيام ح 1 . ( 3 ) اللمعة الدمشقية : ج 1 ص 470 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 69 ب 29 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ح 6 . ( 5 ) روض الجنان : ص 175 . ( 6 ) زيادة في النسخة المطبوعة من القواعد . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 31 ب 13 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها . ( 8 ) المقنعة : ص 91 . ( 9 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 275 . ( 10 ) الجامع للشرائع : ص 58 . ( 11 ) إصباح الشيعة ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 4 ص 608 . ( 12 ) السرائر : ج 1 ص 193 . ( 13 ) المبسوط : ج 1 ص 133 . ( 14 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 69 ب 29 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها . ( ) 15 تحرير الأحكام : ج 1 ص 27 س 17 . ( 16 ) السرائر : ج 1 ص 306 . ( 17 ) مختلف الشيعة : ج 2 ص 327 . ( 18 ) ذكرى الشيعة : ص 115 س 27 .